Форум Астрологии и Таро

**Капотаcана** » 02 июл 2011, Сб в 09:06

Дхьяна[медитация] и Любовь
На кого медитировать, кому молиться, кого любить? Это очень естественные вопросы.
Когда ваше сознание находится в состоянии одиночества, это и есть дхъяна.
Дхъяна – это состояние. Дхъяна на чём-то не бывает. Тот находится в состоянии дхъяны, чьё сознание не имеет перед собой ни мыслей, ни объектов.
Настоящая дхъяна – это когда вся память пропадает, все мысли останавливаются, и остается лишь Сознание.
Что касается любви, то существует два её состояния. Первое – это любить что-то или кого-то. В таком случае любовь ограничивается концентрацией на такое-то время на таком-то индивидууме. А по отношению к другим здесь возможна ненависть или другие чувства, то есть не Любовь.
Второе состояние любви – это сама Любовь – Вселенская Любовь – Любовь ко всему, что сотворено Господом. В таком состоянии человек переполнен Любовью ко всем и нет места для ненависти или других чувств или эмоций.

Достичь души
Когда вы думаете и представляете облик Бога, вы делите его на части, но никогда не воспринимаете целостно. Если вы совершенно безмолвны, нет никакой работы сознания, то в этом состоянии неописуемого покоя случится самадхи; в нём вы почувствуете, познаете Бога.
В состоянии медитации ваши собственные мысли замирают, и вы можете чувствовать мысли других.
Если вы наблюдаете за работой тела, то активность тела исчезает. Если вы наблюдаете за мыслями и мыслительным процессом, то мысли будут постепенно угасать.
Если вы ежеминутно наблюдаете за своими чувствами [бхава], то они замирают.
Когда чувства чисты, то замените в них ненависть на любовь, а вражду на дружелюбие. И когда чувства утихнут, постарайтесь понять, что за тем, кто любит или ненавидит есть кто-то ещё, кто только смотрит.
Это что-то ни любит, ни ненавидит, оно просто свидетель всего происходящего. До этого смотрело на ненависть, сейчас смотрит на любовь. Только смотрит, только Знает.
То, что только смотрит, только знает — оно За любовью, За ненавистью. Это не тело, не мысль, не чувство. Это называют «нети—нети» [ни то, ни это]. Это Ничто. Когда вообще ничего не остаётся, остаётся только это ОДНО. Оно и показывает, оно и смотрит; оно и свидетель, оно и сознание. Это и есть Атма.

**Капотаcана** » 02 июл 2011, Сб в 09:06

Целостный ум
Когда в один момент, ум, исполнившись, становится целостным, он заканчивается. Существование ума доказывает, что вы несовершенны, не целостны.
Быть незавершённым есть природа ума. Не быть целым, быть разделённым, раздробленным – это природа ума. Постоянно сражаться внутри себя – характер ума. Двойственность, разъединённость, беспокойство – суть ума, его натура.
Вы наверняка много раз в своей жизни принимали решения. Их постоянно приходится принимать. И вы ежедневно их принимаете. Но ум не может принять ни одно решение полностью. Ум всегда оставляет решение незаконченным, неполным. Ум и сам всегда незаконченный. И всех делает незаконченными.
Поэтому ум и есть! Оставаться невыполненным его стиль. Ум не готов стать совершенно целостным. А когда ум однажды станет целостным, то он превратится в пустоту [шунья]. Исчезнет. Ум исчезнет – придёт самадхи.
Пока вы обычный человек это невозможно. Потому что ум обычного человека всегда остаётся неполным, не цельным. А у не цельного человека только ум и есть. У цельного человека ума нет. У таких людей как Будда, Махавир, Рам, Кришна, Иисус, Нанак, Кабир Дас ума не было. А где нет ума – там самадхи. Там Атмы даршан [созерцание Божественной Души в себе]. Параматмы даршан [созерцание Мировой Божественной Души].

**Капотаcана** » 02 июл 2011, Сб в 09:07

Думать и получить реальный опыт не одно и то же
Вы думаете. Так же как вы, все люди думают. Так что, думанье и есть Истина?
Все вы думаете о Боге и живете с мыслями о Боге. Вы полагаете, что вы нашли его?
Думать об опыте и получить реальный опыт – это две разные вещи.
Думать или слышать о чем-то не является опытом. Следовательно, вы не достигните полного освобождения, слушая духовные повествования прошлых веков.
Думая о пище, вы не утолите чувство голода. Подобно этому, вы никогда не осознаете Бога, просто думая о НЕМ. Вы не узнаете вкуса манго, пока не съедите его. Вы должны поесть, чтобы узнать его вкус.
Думанье не может стать реальным опытом. Думанье и мыслительный процесс могут быть полезными инструментами и помогут вам в пути. Но вы никогда не сможете достичь цели, только думая о ней. Вы также не достигните цели, лишь слушая о ней.

ЗНАТЬ - это ИСПЫТАТЬ. Настоящее знание приходит через переживание, а не через думанье.
Написанное слово никуда вас не приведёт. Слово «бог» не есть сам Бог и не станет Богом, даже если вы будете думать о нём тысячи лет. Вы можете начать заблуждаться, полагая, что нашли Бога, но это будет всего лишь иллюзия, которая в какой-то момент пропадёт.
Вы можете думать и думать о любви, но вы не узнаете настоящей любви, просто думая о ней. Вам надо всецело окунуться в поток любви. Не думать о любви, а стать любовью. Если вы будете думать о любви, а потом любить, вы потерпите неудачу. Хотя, думая о любви и фантазируя, вы получаете удовольствие. Получаемое наслаждение происходит благодаря воображению. И длится оно столько, сколько длится ваше воображение. Однако такое удовольствие, получаемое от воображаемой любви, является слабым подобием наслаждения от настоящей Любви.
Тем же процессом вы следуете по пути к Богу, если думаете о Боге. Вы вводите себя в заблуждение, ошибочно принимая мысль за реальный опыт. Кто-то читает Шримад Бхагаватам, а вы благодаря своему воображению переполняетесь чувствами от услышенного.
Как раз в это состояние чтец и хотел вас ввести. Мысли и образы воздействуют на вас, насыщая и успокаивая. А в действительности вы там же, где и были. Вам дан какой-то образ, истинность которого в реальном опыте вами не осознана.
Так происходит всегда, и вы, так сказать, полузагипнотизированы. Вы повторяете эту историю снова и снова. Вы впадаете в состояние, подобное самогипнозу или полутрансу, при котором у вас возникает чувство, что вы «познали».
Действительно знать – это нечто иное. Оно не относится к мыслительному процессу или интеллекту, а относится к Истинному Бытию. Вам надо стать безмолвным, чтобы узнать реальность. Когда вы пребываете в тишине, вы постигаете автоматически и познаёте реально. Подобно тому, как в лунную ночь отражение луны можно увидеть в пруду только, если его поверхность неподвижна, и на ней нет волн. Это условие касается и человеческого сознания, поскольку мысли подобны волнам ума.

**vlad228_15** » 03 июл 2011, Вс в 15:25

Лучше иметь ум или без него остаться? :lol:

vlad228_15 писал(а):Лучше иметь ум или без него остаться?

многие без него и так живут ...

для многих это не всегда является большой потерей.. (kuku)

чаще всего они просто не могут признать это

**Serj66610** » 06 авг 2011, Сб в 00:22

Без обид,конечно,но я уверен на 100% что бога нет(в глобальном смысле этого слова)...верить в бога так-же глупо,как вера электрика в то,что трансформаторная подстанция - бог....ведь именно из нее и идет электрический ток,который согревает,освещает,кормит....а может и наказать.
И только при более детальном рассмотрении получается,что в эту подстанцию сбоку приходят провода...по которым течет ток,а тот в свою очередь получается при работе ГЭС(к примеру);и только из-за своей ограниченности мышления мы так привыкли к этой гудящей будке,что уже и не мыслим свою жизнь без нее.
Именно по этой причине - конечная цель и путь сознания - вернутся все к тому-же источнику,но с той лишь разницей,что теперь атман обогащен опытом.
"Там" он(кевалем) встречается с "богом"(ишварой) и если количество и качество знания равны - оба сливаются(источник вбирает в себя часть некогда отделенного самого себя).
Чисто риторический вопрос:
"Для какой цели изначальному(но разделенному им-же самим)атману(в вашем представлении богу) самосовершенствование?"
...как-то давно наткнулся на одно интересное описание...кальпы,махаюги,дня Брахмы.....так вот,к чему все это.
Там проскользнула одна очень интересная штука...вселенский атман(бог) "живет"...дробится на составные части(возникают новые частички сознания(индивидуальности) )...играет в свои игры,постоянно оттачивая "мастерство"...и невольно возникает вопрос....а нафига?
Так вот...в древней литературе кое-где проскакивает интересная инфа по этому поводу....и описанно,что любое проявление сознания(любой индивидуальный атман) рожденное в этой вселенной(в глобальном смысле этого слова(т.е. вселенная-это порожденное "богом" пространство,время,планеты,галактики,боги,асуры,люди...короче то,что называется мировым яйцом) ) не может покинуть пределы этого мирового яйца,так как он может существовать только в нем.
Чем-то смахивает на тюрьму порожденную кем-то(хоть тюрьма настолько огромна и необьятна что даже не хватит всей жизни вселенского атмана,что-бы достичь ее границ(пределов),не говоря уже об богах или освобожденных атманах(йогах).
Так вот,спустя некоторое время(311.040.000.000.000 земных лет) а тобишь всей "жизни" "бога" он "умирает"...и что самое интересное,умирает вместе с ним и все остальное его проявление(все частицы сознания,освобожденные и неосвобожденные;исчезает само понятие мирового яйца)...затем при помощи некой ...бической силы(чисто риторический вопрос: что за сила,откуда она взялась,почему она настолько велика и кто стоит за ее проявлением) рождается из точки новое яйцо с (внимание!!!!) другим Брахмой!!!(т.е. от прежнего не остается ничего вообще!(вся его игра,ввесь опыт исчезают).
И там-же проскакивает одна интересная вещь....когда цикл заканчивается и мировое яйцо сжимается до размеров точки,то за мгновение до этого можно "увидеть" истинное пространство в котором покоилось.....мировое яйцо!
И сказанно там...яйцо это со всеми бесчисленными обитателями,мирами,пространствами и галактиками-лишь мельчайшая крупинка в этом бездонном пространстве и заполненно оно,о чудо! как точки манной крупы на черном листе такими-же мировыми яйцами с существующими в них своими Брахмами(богами,источниками),которые никогда не встречаются друг с другом,не пересекаются и не могут быть познанны друг другом и лишь великое нечто(или некто) наблюдает за всем этим.
Так-что ваш бог,всего-лишь,подобие вас самих(точнее вы - его подобие),только с границами дозволенного в миллионы раз больше......но всего-лишь с границами,поставленными в рамки,которые созданны Чем-То(Кем-То).
И невольно выползает вопрос:
"Так-ли всемогущь,вездесущь и совершенен этот ваш бог?"
В границах нашей вселенной,ему,естественно нет равных,ибо он - творец этого мира(яйца) бесчисленного количества вселенных,галактик,созвездий,планет,песчинок и атомов;так-же он творец индивидуальных атманов(личностей) являющихся по сути им-же самим(по этому и говорят,бог живет в сердце у каждого),только раздробленным на части.

так-что если вы уж действительно испытываете благоговейный трепет от самого осознания того,что есть кто-то "выше" вас,то ищите это Нечто.
Как говорится:
"Не тем богам молитесь,товарисчи.."
Буддисты это,похоже,где-то краем уха услышали,потом источник потерялся,но привычка осталась...именно из-за нее они и не признают творца.

Вы все еще верите в своего бога?
Тогда мы идем к вам.

**jasnovidachii** » 13 авг 2011, Сб в 12:03

Глупость, душа может достичь Бога, то есть раствориться в нём, в изначальном источнике жизни.
Но достичь души, человек уже достиг души, он стал человеком и достиг души, душа это ум. Теперь ему нужно лишиться души снова растворившись в вечности. Что бы никогда не рождаться.

**Artas** » 21 авг 2011, Вс в 16:22

вы мне скажите - как можно достичь души, если ета субенергетическая субстанция весом в 20 грам, находится в теле живого существа?

**cpb** » 22 авг 2011, Пн в 09:57

Как только Вы перестанете себе ассоциировать со своим телом, Вы достигнете души. То есть Вы по факту и есть душа. Но по совокупности причин сейчас ощущаете себя телом. И все, что делаете, делаете от его имени.