Учение каббалы

[Linda]

.

На чем основывается?

[RaceL]

.

Каббала с самого начала существования определяла себя как науку о Боге, человеке и мироздании, содержащую в себе двадцать два верховных принципа или тайны, которые как бы зашифрованы в двадцати двух буквах древнееврейского алфавита. Понятие числа в Каббале играет огромную роль. Каждое число несет в себе, с ее точки зрения, божественную функцию Однако с ее помощью можно постичь не только часть нашего мира, воспринимаемую нами при помощи пяти органов чувств, но еще и тот объем мироздания, который нам в этих ощущениях недоступен. Эта часть в ней является самой главной - именно она и привлекает нас в изучении науки Каббала.

Благодаря каббалистической методике можно начать ощущать скрытый от нас высший информационный уровень, который управляет нашим внутренним миром (Рис. 1). Эти два мира можно изобразить как две концентрические сферы. Если мы будем знать, каким образом происходит это управление, мы, сможем понять более общие, более глубокие, истинные законы, движущие природой и нами, как ее частью.

И уже здесь возникают вопросы. По словам Е.П. Блаватской, древнейшая еврейская религиознофилософская система Каббала, ключей от которой не имел никто, кроме небольшого числа посвященных, своими корнями уходит не к библейским патриархам, а в Тайную Доктрину Востока. В «Разоблаченной Изиде» и в «Тайной Доктрине» Е.П. Блаватская говорит о существовании халдейской, вавилонской и персидской разновидностях Каббалы. Знания Каббалы - это мудрость древнеиндийских учений Вед и Упанишад, халдейских магов и древнеегипетских жрецов. Следовательно, Знание, сокрытое в Каббале, было просто "приватизировано" иудеями.

[Alabina]

.

Каббала это наука о мироздании, включая его начало и конец, процесс формирования и общее устройство, движение, в целом, и каждой его детали в частности. Она изучает:
1. сотворение всего мироздания, включая наш космос, солнечную систему, неживую, растительную, животную природу и человека;
2. течение, функционирование и конечную цель всего процесса развития;
3. возможность вмешательства человека в этот процесс (т.е. антропологический аспект);
4. связь между нашим сегодняшним состоянием и теми состояниями, в которых мы пребывали до появления на этой земле человека и общества, то есть до нашего рождения;
5. смысл тех десятков лет, в течение которых мы существуем в виде биологического тела и ощущаем через него окружающий мир;
6. состояние, в котором мы существуем в этом мире, состояние, в котором мы находимся после смерти;
7. кругообороты жизни - существуют ли они, и как они взаимосвязаны между собой;
8. возможность включения в течение этой земной жизни в высшую форму, в которой мы существуем до рождения, и после смерти;
9. источники наук, искусства, культуры - всего, что связанно с языком, с поведением человека, их корни и причины их реализации именно в таком виде.

Все это входит в науку Каббала, потому что она выводит общий Закон, дает общую формулу описания всего мироздания. Эйнштейн мечтал - найти такую формулу, которая включала бы в себя абсолютно всю вселенную, со всеми ее деталями. Он понимал, что - если она истинная - то должна быть очень прозрачной: взаимодействие между несколькими параметрами путем простой функциональной зависимости. Каббала и приводит нас к этой формуле, проясняющей все.