Несколько правил взаимодействия с Силами

[Mona]

Несколько полезных правил взаимодействия с Силами (для начинающих)
Все практики и любители, упорно считающие себя практиками, почему-то уверены, что вызов твари (демона, неупокоенного и т.д.) — это страшно важно и нереально круто. Гхм… Разубеждать не стану, но вот вам пара советов.

О перестраховке

Некоторые очень любят перестраховаться и перед каждым ритуалом позадавать уточняющие вопросы. Кто маятнику, кто домовому, кто пришлым духам или еще кому. Так вот, граждане – никогда не спрашивайте младших о работе со старшими (по рангу). То есть не просто не надо, а нельзя спрашивать Домового о том, какие жертвы принести Дивьему Деду, например. Или духа мертвого о том, как провести работу с Гекатой. С вероятностью 70% вы получите ответ. И с вероятностью 99% — неправильный. Как это скажется на вашей дальнейшей жизни и практике – если вы поступите в соответствии с таким советом – никому неизвестно. Но по своему опыту могу сказать – будет очень неприятно. МЛАДШИЙ НЕ В ОТВЕТЕ ЗА СТАРШЕГО.

Еще о силах

Силы всегда будут пытаться что-то с вами сделать. Особенно по началу. Некрушные мелкие – сожрать тело или ресурсы. Крупные – сожрать душу. Инфернальные мелкие – наебать. Инфернальные крупные – купить, но все равно в итоге наебать. Кладбищенские – прогнать. Лесные духи — завести. И т.п. Никто не любит, когда его тревожат, ничего не предлагая взамен. Поэтому сразу надо озаботиться жертвами.

На авось…

Никогда не работайте «на авось». Например, вы практикуете давно и более-менее успешно, и тут появляется необходимость поработать с какой-то новой силой. Вы где-то слышали, что сила эта принимает в жертву, допустим, сушеных мексиканских сусликов (утрирую). Спросили друга-практика: «Правда сусликов?» Он: «Да конечно! Я сам тысячу раз приносил сушеных сусликов!»
Не совершайте распространенной ошибки самоуверенного или доверчивого человека. Поднимите литературу и убедитесь сами, лично, что данная сила ДЕЙСТВИТЕЛЬНО принимает в жертву именно этих сушеных сусликов. Никогда не полагайтесь на «и так сойдет» и не думайте, что вина будет на том, кто вам посоветовал. ВСЕГДА ОТВЕЧАЕТ ТОТ, КТО ДЕЛАЕТ, а не тот, кто говорит.

Предохраняйтесь!

Когда готовитесь к любому призыву, даже если это просто призыв чертей на перекрестке, ВСЕГДА имейте под рукой средства устрашения вызываемого и средства его изгнания. Полынь, можжевельник, да хоть святая вода. НИКОГДА НЕ ВЕРЬТЕ ТОМУ, ЧТО ВИДИТЕ ИЛИ СЛЫШИТЕ НА ВЫЗОВЕ. Прочитали в конце текст отпускания или изгнания – не поленитесь, пожгите изгоняющие благовония. Хуже не будет, а лучше – вполне может быть.

О постах

Не пренебрегайте постами перед работами с вызовом, если работа предусматривает обязательное соблюдение поста. Даже если вы по жизни питаетесь сушеной морковкой и родниковой водой, а вам надо соблюдать пост, который традиционно исключает секс, соль и алкоголь, которые вы и так не используете – придумайте, как себе этот пост обеспечить. Ешьте меньше сушеной морковки. Ограничьтесь еще в чем-то — на вашу фантазию. Главная «фишка» поста перед вызовами, В ОТЛИЧИЕ ОТ ПОСТОВ ПЕРЕД ПРАЗДНИКАМИ и другими крупными работами – не подготовка тела и духа, а наличие определенных ограничений, как это ни странно. То есть житие в режиме, отличном от того, в котором вы живете обычно.

О кругах

Понимаю, что этот совет ориентирован на совсем уж маразматиков или новичков, но все же…
Есть два типа магических кругов. Первый создает область иного мира внутри себя, и призываемые твари и силы приходят именно в круг. Второй предназначен для защиты от внешних влияний, и силы приходят или к границам круга, или в специально нарисованный за границами круга треугольник проявления.
Не надо полагать, что если вы нарисовали линию на земле ножом, сверху священным мелом, сверху полили кровью девственного ягненка, потом еще святой водой, проложили крапивой с солью и ветками можжевельника, посыпали святыми мощами и пригласили попа освятить границы круга, то вы будете пипец как защищены. Все зависит от того, КАКОЙ ТЕКСТ ВЫ ПРОЧИТАЕТЕ ДЛЯ ИНИЦИАЦИИ КРУГА. Вы можете очень удивиться, прочитав некрушное открытие и оказавшись в своем сказочно защищенном кругу нос к носу с какой-нибудь херней, на которой пастей больше чем глаз.

Паук

[Mona]

Наставления начинающему
Несколько ценных наставлений, требующих вдумчивого подхода.

Наставление первое: Глуп тот, кто ищет Учителя, как источник знаний или как компас на пути постижения магии.

Как показывает практика, почти все, кто только начинает интересоваться магией, с остервенением голодных бросаются на поиски Учителя. Они просматривают Интернет, ищут через знакомых, обращаются в какие-то оккультные организации. Они уверены, что есть кто-то, кто возьмет их под свою опеку и начнет вкладывать знания, открывать источники силы или хотя бы поможет в их поисках. Приоткроет или покажет тайные врата мудрости, за которые они будут входить сами и дальше учиться своими силами, пока не потребуются следующие врата – уже в новую область.
Мы вынуждены разочаровать таких людей, ибо очень и очень мала вероятность, что серьезный практик, а тем более – колдун, возьмет в ученики подобного неофита.
Для того чтобы стать учеником настоящего Мастера и не попасть в лапы любителей потешить свою воспаленную гордость или заработать на вас денег, не дав взамен ничего, кроме своих фантазий и материалов, вычитанных в книжках, нужно развиваться самому. Необходимо постоянно повышать свой уровень, чтобы выделиться из толпы не пустым бахвальством и ненужной славой, а уровнем своего развития, своим опытом. Мастер не станет тратить время на одаренного бездельника или на трудоголика, неспособного добиться поставленной перед собой цели без чужой помощи.
Еще в древности маги вывели «формулу Сфинкса», которая отличает человека, способного достичь высот в магии, от прочей массы людей. Эта формула звучит так: «Знать. Сметь. Молчать».
Когда неофит научится ставить перед собой цель, добиваться ее и не хвалиться попусту своими успехами, когда будет преодолен барьер зазнайства и чувство собственной важности окажется под полным контролем, вот тогда наступит время появляться Учителю.

Наставление второе: Глуп тот, кто считает, что в мире существует хотя бы одно существо, которое ничему не может его научить.

Учиться, постигать, осознавать и впускать в себя, воссоздавая картину мира в своей душе, познавать границы этого мира, достигать и преодолевать их, развиваясь самому и углубляя свою традицию – великое искусство и дано оно далеко не каждому. Именно в этом состоит путь развития колдуна. И только тот, кто обладает подобной способностью и достаточным для ее реализации потенциалом, кто понимает, что ни одна песчинка в этом мире не существует просто так, ради самого существования – только он способен действительно понять, что сама жизнь – это лучший учитель. Не подумать, что понял, а Понять.
Если жизнь (судьба, рок – неважно) сталкивает тебя на пути с каким-то человеком – учись у него. Если ты оказываешься в лесу – учись у леса. Если ты плывешь по реке – учись у реки. Все в этом мире способно дать тебе мудрость и силу. Главное – приучить себя видеть протянутые тебе дары и научиться принимать их, не забывая благодарить дарящего.

Наставление третье: Тайна Пути – священна.

Путь практика, дорога его развития, совершенствования и становления – это тайна, которая доступна только самому практику, в меру его уровня осознания, и его Учителю.
Чем меньше непосвященных и посторонних для клана людей будет знать о том, чем, зачем, с кем и как ты занимаешься, тем больше у тебя будет возможностей использовать свою силу, не привлекая лишнего внимания, тем меньше будет ненужного постороннего интереса, способного повредить тебе, твоему Учителю, твоему Клану. Если окружающие не будут знать о способностях и связях Практика, у него будет больший простор для деятельности и не будет лишнего повода скомпрометировать себя и своей клан.
Поэтому тайна обучения и всего, что ним связано, блюдется очень трепетно. Разглашение оной часто приравнивается к измене, а потому карается соответственно, ибо разглашение тайны обучения ставит под угрозу весь клан.

Наставление четвертое: Не все то Ключник…

Выше говорилось о Ключниках – людях, в которых с рождения заложены «ключи» колдовского знания. Эти люди представляют собой некий генофонд колдовства – они приходят в этот мир уже наделенными определенной силой, позволяющей им удерживать традицию от угасания.
Нам очень часто приходится видеть людей, которые активно «вспоминают прошлые жизни» и «вытягивают» оттуда какую-то информацию. От разнообразия их «воспоминаний» просто оторопь берет. Чего тут только не услышишь – и какие-то бывшие нелюди, родившиеся в человечьем теле, и какие-то бывшие маги небывалой силы…
К чему все это говорится? Нельзя забывать, что знания, которыми обладает Ключник, с точностью до терминов и объектов интерпретации совпадают с теми знаниями, которые передаются в колдовских кланах. Ключников очень мало, и любой Мастер умеет отличить настоящего Ключника от самозванца или просто больного человека.

[Mona]

Молодым практикам (с форума)
Фрагмент (лишнее убрал для понятности) беседы с форума, который я решил выложить как статью — некоторым полезно будет почитать. Разговор начался с моей реакции на то, что очередной молодо-зелено-маг начал проталкивать в массы свою (читай — чью-то) бредовую концепцию о природе Хозяина погоста.

Ответ 1:
ОсознаЮщие себя «энергетические тела»… «тело», вливающееся в «разум», пусть даже коллективный…. это бред.
…. хватит играть в некромантию. Если считаешь, что это — ТВОЕ — иди и убедись в этом. А убедишься и не сдохнешь — учись. Не той чуши, которую тебе хотят продать в упаковке из таинственности и черной юношеской романтики, не за деньги и не заради сертификатов о том что ты «ниибацца некромунгер», а ради того, чтобы ВЛАДЕТЬ.

Ответ 2:
…. извини за прямоту, но я плевать хотел на твои взгляды, твое отношение к тыканию тебе какими-то традициями и на твое отношение лично ко мне

Мой ответ был не столько лично тебе, сколько в твоем лице молодым мажатам, которые, начитавшись популяризованных баек своих ровесников (см. Сатор, ОХС, да и чего греха таить — моя ранняя писанина в сети тоже), начнают втирать это другим под видом «Все Видавших» (см. эпос о Гильгамеше).
Ты, видимо, именно на такую инфу и нарвался в вольном пересказе. Прочитал и принял за истину, потому что это просто, логично и красиво, а главное — больше других версий совпадает с тем, как это представлял себе ты.

Раньше я тоже думал, что есть в природе все эти астралы — менталы — тела энергетические по 7 и более штук на человека — свободные сознания и прочая херь, и думал так довольно долго, пока не столкнулся ПЛОТНО с ПРАКТИЧЕСКОЙ стороной некрушной темы. Мне как раз лет как тебе было. Ну может чуть поболе…

Потому и тебе, и прочим начинающим некромантам мега-практикам 25 лет от роду, советую просто переступить через свою молодецкую гордость и чувство собственной важности, снять маску мудрости, которой просто взяться еще неоткуда, положить хрен на всю писанину интернетовскую и просто пойти — реально проверить себя.
Как? Да просто отречение пройди для начала. Правильное.
Или в лес глухой пойди и дикую охоту на себя призови. А потом оттуда просто выйди.

Если ты пройдешь настоящую самопроверку, побудешь в какой-то момент на грани смерти от того, чего «быть не может» в рациональном людском мире, ты никогда больше не станешь писать подобное, а тем более — отстаивать чужое ошибочное мнение, потому что ты будешь знать, как оно есть на самом деле. И советовать другим ты будешь не «почитать Некроманта Ивановича», не «подвергнуть сомнению и прорастить зерна истины», а просто пойти и сделать самому, потому что ничто не сравнится со своим опытом.

Только не надо забывать, что вся «магия» творится в реальном мире, в видимом диапазоне, а не в астралах и прочих «тайновидениях».
Хозяин погоста является или являет слуг. И уж поверь, момент их явления ты не пропустишь и ни с чем не спутаешь. Призраки являются, а не глючатся на периферии зрения. Проклятый — физически умирает, а не «страдает запором в ауре» или «дырками в биополе».

Остальное — мнимое, додуманное, итерпретированное — херня. Мистика и фантазии для детей.

[Mona]

Молодым о «темных» (с форума)
Я не рассматриваю в этой статье тип и качество деяния, и не говорю о посвящении Практика потому что иначе пришлось бы расписывать систему посвящения, начиная с Отречения и далее. Статья призвана вернуть «с небес на землю» некоторое количество молодежи, излишне романтично относящейся к понятиям «тьма» и «темный». Именно поэтому оперирую простыми образами – «темный», жертвенный ритуал, пролитие крови и т.п.

Изначально эта статья была постом в ответ на тему форума. Так как автор – я, то ссылку на форум имею право не указывать.


Люци:

По теме. Уважаемый Ведун, а разве не достаточно осознанного желания и принятия факта своей «темности»? Ритуалы…Жертвоприношения…Показуха это все, самое главное решение человек принимает в душе, а последствия этого шага может практически никто и не увидеть — Темные не выставляют мировоззрение на всеобщее, так сказать, обозрение.

Мой ответ:

Конечно недостаточно. Если было бы достаточно одного осознанного желания и принятия факта, то каждый молокосос, впавший в возрастной черный юношеский романтизм, был бы «темным»

Переход есть всегда, и этот переход заключается не в том, чтобы стукнуть себя в грудь и сказать «я — Темный, всем жидко какать три раза!».

Переход бывает разным, с этим я не буду спорить — кого-то сама жизнь переводит через грань (это так называемая «инициация Сатурна»), и это обычно очень больно…
Кто-то провозглашает свой Путь деянием. Но я подчеркиваю — ДЕЯНИЕМ, фактом свершения необратимого события (убийство жертвы, например), а не осознанным желанием.

Желание — это даже не намерение, это пустая «хотелка» из серии низших мотиваций — пожрать, размножиться и стать самым-самым. Вся польза от желания — оно наталкивает разумного человека, в котором духовное начало выше начала животного, на путь анализа.
Когда анализ себя, своего текущего состояния, текущего положения в социуме и текущих мотиваций личности закончен, сильный человек формирует намерение. Слабый считает, что на этом его работа сделана и можно хвалиться результатом.
Намерение — это оформленная и структурно завершенная программа развития событий (пример из моей статьи о намерении: намерение удара — кулак, летящий в морду врага, еще не коснувшийся ее, но его уже невозможно остановить).
Намерение приводит к свершению ДЕЯНИЯ. Деяние — это событие, которое исполнено некоего символизма и которое невозможно отменить. Такими событиями являются ритуалы на крови (кровь пролита, ее обратно в вены не вольешь), жертвенные ритуалы (жертва умерла и ее не воскресить) и т.п. Некоторые даосы, например, для целей инициации (отсидев свое в одиночестве в пещерах и позанимавшись прочими милыми глупостями) просто ломают пучок тонких бамбуковых палочек и относят одну половину на вершину горы, а другую бросают в реку. Тоже пример неотменимого деяния, исполненного символизма.
ДЕЯНИЕ делает из человека обращенного, меченного — того, кто по своей воле встал на темный путь и готов к более серьезным шагам в развитии. И только он, и никто другой ответственен за свой выбор и за свое дальнейшее бытие.

Про сатурнианскую инициацию нужно рассказывать отдельно. Если кратко, то бывает, что жизнь настолько сильно, больно и часто бьет по человеку, что его душа меняется под действием этой боли.
Таких изменений может быть два:
— В первом случае — человек ломается. Он поддается течению несущего его потока или просто не имеет сил из него выбраться. Боль пригибает его, потери ломают ему психику, он бросается в церковь, к колдунам, к бабкам — к кому угодно, лишь бы помогли. Это — психический труп. Он НИКОГДА не станет темным. Тот, кто сломался один раз, никогда не станет практиком. Можно залечить сломанное тело, но нельзя вылечить надломленную сущность человека.
— Во втором, человек держится до конца. Часто он так и умирает от боли, от безысходности, страха, отчаяния. Но он не сдается. Оставаясь в одиночестве, он может орать от непереносимой муки, он может терять сознание от горя на могилах своих родных, которых у него забрала сама судьба или чья-то воля. Но он не ломается внутри себя. Такой человек однажды, если доживает, переходит некую грань — в его душе просыпается или божественный свет, или истинная, глубокая и древняя тьма. Вот тут и происходит самоинициация.

Надлом человека может быть вызван как огромным горем, свалившееся разом, так и смертью любимого хомячка, если эта капля вдруг переполнит чашу.

Чтобы сделать живого человека истинно Темным, недостаточно смерти кого-то из близких — все мы когда-то умираем. Недостаточно просто полосы невезения — у всех бывает. Это должно быть нечто экстраординарное — это должен быть такой ад на земле, чтобы при виде вашей жизни надгробия стонали и иконы плакали.

А теперь, после прочтения этой короткой заметки, сядьте и подумайте – что есть ваша «внутренняя тьма»? Не высосана ли она из пальца? Не выдаете ли вы желаемое за действительное, поддавшись ложной романтичности образа? Что вы сделали такого, чтобы считать себя именно «темным»? Не обманываете ли самого себя?